КОЙ са сталинисти на начина на живот, които трябваше да бъдат демонтирани преди десетилетия

Те отдавна търгуват в борбата с инфекциозната болест, за да ви изнасят лекции, да ви превъзпитават и да контролират живота ви

Становището се основава на достойнствата на Световната здравна организация (СЗО). За отделни части на западния културен институт СЗО притежава свещен статут и това буквално е извън всякаква критика.

Нивото на похвала, насочено към него, беше подчертано миналата седмица с коментар от Сюзън Уоджиски, изпълнителен директор на YouTube. Тя каза, че всичко, което противоречи на препоръките на СЗО, ще бъде премахнато от YouTube.

„Д-р Тедрос, вие наистина сте суперзвезда“, гукаше Лейди Гага преди концерта на „Един свят“ - онлайн фестивал на знаменитости, възхваляващ свещения статут на Световната здравна организация. Тедрос Адханом Гебрейс, генералният директор на СЗО, трябва да е бил доволен, че е получил такава похвала върху него и неговата организация.

Настояването на Войчички, че критиката към СЗО представлява форма на светско богохулство, беше повторено от многобройните знаменитости и политици, които се събраха за концерта на „Един свят“. Политически звезди като Мишел Обама се надпреварваха със знаменитости като Бионсе, за да демонстрират своята привързаност към СЗО. Събитието улови новия статус, който СЗО се радва в глобалната културна война.

За разлика от тези известни личности обаче, има много критици на СЗО - и нейната реакция на тока коронавирус пандемията е последната капка за тях. Трудно е да се избегне впечатлението, че ръководството на СЗО е отделило много повече енергия за осигуряване на връзки с обществеността за справяне с епидемията от коронавирус в Китай, отколкото за мобилизиране на собствени ресурси за борба с тази пандемия. Готовността на СЗО да се превърне в пропагандна ръка на китайската държава е основният фокус на загрижеността на хората към тази организация в момента.

Съществува обаче и друг, може би по-важен проблем със СЗО, който е, че азПолитическата програма е много по-заинтересувана от промяна на начина ни на живот, отколкото от осигуряване на глобалното здраве. При основаването си през 1948 г. работата на СЗО е фокусирана върху борбата с инфекциозни заболявания като едра шарка. Но през последните десетилетия тя изцяло възприе и продължи проекта за регулиране на поведението и начина на живот на хората.

От началото на този век СЗО разшири фокуса си, насочвайки се към всичко - от ограничаване на консумацията на тютюн и алкохол до популяризиране на кампании срещу опасен секс, затлъстяване и храни с висок холестерол. Негов Глобална стратегия за диета, физическа активност и здраве, представен на Световната здравна асамблея през 2004 г., няма много какво да каже за излекуването на болестта. По-скоро всичко е свързано с това хората да променят поведението си за „тяхно добро“.

Патерналисткият морализъм, който прониква в дейностите на СЗО, говори за обсесивния здравен пуританизъм на елитната култура. Видяхме поразителна илюстрация на това наскоро, когато СЗО издаде кръгъл озаглавен „Алкохолът не предпазва от Covid-19: достъпът трябва да бъде ограничен по време на заключване“. Разбира се, изпиването на чаша вино по време на хранене няма да ви предпази от коронавируса. Но защо СЗО приема, че населението на света трябва да бъде напомнено за този факт?

СЗО твърди, че публикуването на неговия циркуляр е „част от неговия отговор на общественото здраве към Covid-19“. Човек би могъл да си представи, че в разгара на глобална извънредна ситуация нейният отговор на общественото здраве ще се съсредоточи върху проследяването на пандемията, предоставяне на съвети как да се овладее огнището и координиране на усилията за намиране на ефективна ваксина. Но СЗО изглежда вярва, че нейните ограничени ресурси се изразходват по-полезно за предаване на нейните мъдри думи относно консумацията на алкохол.

За СЗО настоящото блокиране очевидно предоставя възможност за популяризиране на нейното антиалкохолно послание. Той твърди, че ограничаването на достъпа до пиене на алкохол „трябва да се поддържа и дори да се засили по време на пандемията Covid-19“. Очевидно е, че мотивът за популяризиране на това послание няма нищо общо с борбата с пандемията като такава.

Морализацията на здравето

Още от създаването си през 1948 г. СЗО е много повече от здравето. Всъщност, той непрекъснато се опитва да разшири значението на здравето. Ранните поддръжници на СЗО вярвали, че здравето не трябва да се определя просто във физически план, като отсъствие на болест или увреждане. Следователно през 1948 г. СЗО дефинирани здравето като „състояние на пълно физическо, психическо и социално благополучие, а не просто липса на болести или недъзи“. Тази широка дефиниция доведе до промяна на фокуса в здравната политика, от проблеми, които са податливи на медицински решения, към такива, които изискват културни и социални интервенции.

От гледна точка на СЗО здравето е по-скоро положително, отколкото неутрално състояние. Следователно дефиницията му за здраве премества фокуса от липсата на болести към притежаването на добър живот. Ето защо СЗО е зает с начина на живот на хората и психическите и социалните измерения на живота. Да приемем въвеждането на термина сексуално здраве през 1975 г., който той дефинирани като „интегрирането на соматичните, емоционалните, интелектуалните и социалните аспекти на сексуалното същество, по начини, които положително обогатяват“. През следващите десетилетия той започна да популяризира „приятен ... сексуален опит“. Всъщност идеята му за „добър секс“ стана неразделна част от сексуалното здраве, точно както сексуалното здраве се превърна в измерение на неговото определение за здраве и благосъстояние. В същото време странната трансформация на приятния секс в здравословен проблем предостави на СЗО нова възможност да се разшири в областта на личния живот и поведение на хората.

Все по-широката дефиниция на здравето на СЗО подкрепя обсебването на елита от регулирането на начина на живот и охраната на поведението на хората. В действителност, чрез здравната среда, насоките на СЗО предлагат система от административно изградени норми, които служат като алтернатива на традиционните форми на морално поведение.

Мотивирани от императива на промяната на хората и тяхното поведение, СЗО винаги се е стремял да морализира въпроса за здравето. Нейната амбиция е да измести традиционния морал, който преди това е ръководил избора на хората.

Не е пресилено да се каже, че СЗО се стреми да политизира здравето, за да преобрази света. Тази амбиция беше ясно очертана от Брок Чисхолм, първият генерален директор на СЗО (1948-53). Chisholm изигра водеща роля в развитието на обширната дефиниция на здравето на СЗО. Още през 1948 г. той пише че „е необходим нов вид гражданин, ако човешката раса ще оцелее“. Той добави, че лоялността на гражданите „не трябва да се спира само на лоялността по света“. От неговата глобалистическа перспектива хората трябваше да бъдат откъснати от своята тясна национална лоялност и да се ресоциализират като уж просветени граждани на света. Той разработи концепцията за „световно гражданство“, с оглед насърчаване на психичното здраве в световен мащаб. Той разглежда националните културни норми като пречка за осъществяването на целите на СЗО.

Chisholm разглежда традиционния морал като основната причина за проблемите в света. Две години преди основаването на СЗО той се оплака, че „в продължение на много поколения ние преклахме вратовете си пред игото на осъждането на греха“. Той добави, че „сме погълнали всякакви отровни уверености, хранени от нашите родители, нашите учители в неделните и дневните училища“. Той сключено:

„Преинтерпретацията и в крайна сметка изкореняване на понятието за добро и грешно което е в основата на обучението на деца, заместването на интелигентното и рационално мислене с вяра в сигурността на старите хора ... това са свързаните цели на практически цялата ефективна психотерапия. "

Chisholm беше далеч по-категоричен в своето осъждане на морала от другите, участващи в СЗО. Но неговият проект за „заместване“ на традиционните норми за добро и грешно с това, което той нарече „рационални“ е до голяма степен успешен. През 21 век здравето е придобило квазирелигиозен статус и основното разграничение, което ръководи западното въображение, е не толкова правилно и грешно, колкото безопасно и опасно.

Нещастното последствие от идеологията, залегнала в основата на СЗО, е, че тя лекува човешкото поведение. Това доведе до общество, толкова обсебено от здраве, че изпуснахме от поглед разликата между проблемите на начина на живот и далеч по-големите и по-дълбоки заплахи за здравето. Ето защо в средата на тази пандемия СЗО реши да вземе почивка, за да научи гражданите за техните питейни навици.

За съжаление СЗО е поела по такъв грешен път. Нуждаем се от международна организация, която може ефективно да координира глобалните усилия за справяне с широко разпространените заплахи за човешкото здраве. Колкото по-бързо намерим заместител на СЗО, толкова по-добре.

Източник: шипове

Запиши се
Известие за
guest
4 Коментари
-старите
Най-новите Повечето гласували
Вградени отзиви
Вижте всички коментари

cechas vodobenikov
чечас водобеников
Преди 9 месеца

само да бяха сталинисти - за съжаление те бяха олигарси от управляващата класа

Per
на
Преди 9 месеца

фашистки управляващи олигарси, за да бъдем точни.

Jozo Magoc
Йозо Магоч
Преди 9 месеца

Ако вие, конституционните хора на Америка, сте имали контрол над вашата страна, в предишни поколения, 60-те и преди това! Оставяте сатанинския еврей = ционист да бъде отвлечен, без дума! Сега, евреите, които ви донесоха като награда, убиващ вирус, глупави гоими от САЩ !!!

LS
LS
Преди 9 месеца

Да, друга лява / глобалистична единица от 20-ти век "Запад". Изпуснете го в тоалетната и започнете отначало с нещо аполитично.

Антиимперия