Заключването на Моди третира 100-те милиона работници мигранти в Индия като толкова много бъгове

"Политическият елит от висшата каста вижда само нискородени, които се борят да оцелеят, и не може да разбере суматохата. Не е ли това естественият ред на нещата?"

  • Първоначалните правителствени насоки относно заключването дори не споменават работници мигранти.
  • В петте си телевизионни обръщения към нацията относно пандемията, Modi старателно избягва всяко споменаване на трудностите, пред които са изправени работниците мигранти.
  • След среща с представители на строителната индустрия, държавното правителство „реши“ работниците да останат, за да рестартират икономиката, независимо дали им харесва или не.

Свързани:

Всички правителства обичат да издават благочестиви звуци за бедните, демократично избрани, още повече. Дори и да се управляват от елити с малко истински интерес към благополучието на немитите, те поне показват проява на грижа. Това не е просто сигнализиране за добродетел, това е оцеляване. Което прави работата на Индия с блокирането на коронавируса толкова объркваща. Политическото ръководство на най-голямата демокрация в света в наши дни дори не се преструва, че се грижи за лошата работническа класа.

Откакто премиерът Нарендра Моди обяви блокиране в цялата страна с известие от само четири часа в края на март, Индия е свидетел на епични сцени на работници мигранти, които бягат от градовете. Тъй като средствата за препитание изчезваха за една нощ, милиони случайни доходи на заплати са се качили на стоп и са карали велосипед, но предимно са минавали стотици мили до дома, често в други щати. Някои се сринаха по пътя и умряха от изтощение. Много са прегазени.

Миналия петък 16 работници мигранти бяха смачкани до смърт от товарен влак. Те вървяха по релсите и бяха заспали, изтощени и бяха предположили, че влаковете не се движат поради блокирането. В четвъртък осем мигранти загинаха, когато камионът, с който успяха да се прикачат, се блъсна в автобус. Няма конкретна цифра колко са починали до момента, бягайки от глад, докато правителството им казва, че се опитва да ги защити от пандемия.

Говори се, че около 100 милиона души ежегодно предприемат краткосрочна миграция в Индия, поемане на новаторска неформална работа. От тухлените пещи и предените заводи до селското стопанство и крайпътните заведения за хранене, ниско платените работници са вездесъщи, но незабележими и незабелязани - извън арт-хаус филмите и възвишените редакции. Те дори не се считат за малки играчи в зашеметяващата история на Индия, в която участват нейните софтуерни инженери и милиардери. Апокалиптичният прилив на обратната миграция и жестокостта на властите спрямо мигрантите предизвикаха възмущение и за първи път насочиха вниманието към тях.

Изведнъж изтласкан от дърводобива от коронавируса и излязъл по магистралите, невидимият досега работник-мигрант се взира в новините от най-добрите времена на адекватно снабдени индийци, които се борят с монотонността да гледат Netflix и да работят от вкъщи. Страданието от неформалния труд в Индия никога не е било по-видимо. С изключение на владетелите в Индия.

Първоначалните правителствени насоки относно заключването дори не споменават работници мигранти. Федералното правителство и правителствата на повечето щати не са си направили труда с никакви значими планове за тях, като например осигуряване на редовни дажби или подпомагане на бизнеса да изплаща заплатите си. В продължение на седмици след започването на заключването не се говореше за транспортирането им обратно до местата им на произход. Освен задържането им в тесни, нехигиенични приюти с малко или никаква храна и нула или оскъдна надбавка, нямаше нищо.

Дехуманизиращото им унижение контрастира с триумфалното завръщане вкъщи на друг вид работници мигранти, ценените чуждестранни индианци (НРИ) и богатите студенти, заседнали в засегнатите от Ковид държави като Китай, Италия и Иран, които бяха евакуирани със специални полети, уредени от правителството преди заключването.

В петте си телевизионни обръщения към нацията относно пандемията, Modi старателно избягва всяко споменаване на трудностите, пред които са изправени работниците мигранти, смъртта или какво е планирал да направи по въпроса. В последната си реч във вторник той обеща гигантски финансов пакет за „всички“, включително мигрантите. Два дни по-късно неговият финансов министър обяви, след месеци и половина на непрекъсната хуманитарна криза, че ще им бъдат предоставени безплатни зърнени култури и бобови култури. Но все още няма основен план за облекчение, който да спре изхода или да осигури незабавна парична помощ.

В обикновено дългите проповеди на Моди за необходимостта от час за „жертване“ във „войната срещу короната“, маргиналните работници, за които заключването е смъртна присъда, са неизречената съпътстваща вреда. В по-ранните си речи Моди съветва хората да се консултират с частните си лекари, привилегия, която се ползва от част от индийците; поиска от тях да изтеглят държавно приложение, което подпомага проследяването на контактите; и ги призова да помогнат на бедните. В последната си реч той говори много за „веригите за доставка“. Очевидно той не се обръщаше към бедните.

След повече от месец заключване, Моди поръча военен спектакъл, включващ обсипване на цветни венчелистчета по болници и крос-кънтри мухи, за да благодари на „коронарите“, докато милиони работници чакаха на земята отдолу да се приберат. Към момента, когато заседнали работници протестираха и бунтираха в няколко града, най-накрая беше взето решение да се използват някои от работещите влакове и автобуси на празен ход за превоз на работниците. Но се оказа, че бедните работници мигранти, за разлика от NRI, които правителството е евакуирало по-рано, ще трябва да плащат.

С малко или никакви спестявания, които не се плащат един месец и в края на връзките им, те всъщност ще бъдат таксувани допълнително за специалната услуга. Когато се превърна в политически футбол и опозиционните партии доброволно предложиха да платят билета, южният щат Карнатака просто отмени влаковете. След среща с представители на строителната индустрия, държавното правителство „реши“ работниците да останат, за да рестартират икономиката, независимо дали им харесва или не.

Това, което се появява във всичко това, е необясним модел на безразсъдно безразличие към бедните от страна на правителството това зависи от техния значителен глас. Независимо от нарастващата икономическа мощ на Индия, петата по големина икономика в света остава силно неравностойно общество, като най-богатите 5% контролират около 70% от богатството. За 10 години Индия е намалила наполовина нивото на бедност от 55 на 28 на сто. Впечатляващ подвиг, но това все още оставя страната с повече от 365 милиона бедни хора. И избягването на бедността не е необратимо условие. Точно както милиони се придвижват нагоре в живота, много от тях падат. Всяка година около 55 милиона индианци са изтласкани в бедност само от високи медицински разходи.

Също така, тези, които не са „бедни”, не са непременно богати или средна класа. Всъщност, някои сегменти на доходите, широко разпространени като „средна класа“ в Индия, биха могли да се считат за бедни или почти бедни другаде. Ако „средна класа“ се дефинира като тези, които печелят над 10 щатски долара на ден, например, по някои оценки биха се класирали по-малко от 2% от индийците. Но ако той е определен на 2 щатски долара на ден - малко над международната граница на бедността от 1.90 щатски долара - цяла гама от случайни работници на заплата от домашни помощници до строителни работници биха се класирали като средна класа, въпреки че начинът им на живот е по-близък до този на беден.

Дългото и кратко е, че бедните все още са числено значима група, която никое правителство в конкурентна политическа система не би посмяло да влоши, като се отнася към тях като към мръсотия. Но сагата за работниците мигранти в заключването потвърждава онова, което индийците са знаели завинаги - че освен техния вот, бедните не се броят за много. Идвайте на избори, те трябва да бъдат ухажвани с безплатни и специални политически съобщения и да бъдат опаковани в автобуси и влакове, платени и хранени, за да присъстват на митинги, а след това да бъдат отстранени до следващите избори.

За един митинг преди националните избори през 2019 г. управляващата партия Bharatiya Janata нае четири влака и 2,500 автобуса, за да изпрати топли тела от провинцията, за да запълни ралито Modi в източния град Калкута, доста често срещана практика, пресичаща партийните линии. Бедните, които сега трябва да ходят от градовете до селата си, са свидетелство за това как се отнасят с тях между изборите.

В своето опортюнистично социално дистанциране на бедните, управляващите класове насочват широко разпространена антипатия към най-слабите слоеве от населението. Класът сам по себе си не обяснява това отвращение. Тя се крие в вековната социална йерархия на кастата в Индия. Икономическият прогрес, позитивните действия и политическата мобилизация разхлабиха някои от старите социални скованости. Средните касти - като тази, от която идва самият Моди - по-специално са постигнали впечатляващи печалби. Но структурните пречки за най-ниските касти в хиндуистката йерархия (известни като далити) и залесени племенни групи (наречени Апасис) да продължат напред в живота продължават да бъдат страховити. Запазва се висока степен на припокриване между каста и класа. И не е случайно.

Бедността е преобладаваща и във висшите касти, но много повече сред Далитите и Апасис, Които съставляват по-голямата част от работниците мигранти.

От друга страна, структурите на властта, от висшата бюрокрация и заседателните зали до редакциите и съдебната власт, са все по-силно горната каста. Поколения привилегии, стартов старт и социален капитал се обединяват, за да ги издигнат напред в условия, които държавата от горната каста не е в състояние или не желае да изравнява, като предоставя на всички основни услуги като образование и здравеопазване. Следователно икономическите и социални градации са склонни да се увековечават, като по-ниските касти гравитират към черни работни места, а по-висшите касти запълват белите якички - и така древната, наследствена йерархия на труда продължава.

Хората в Индия са най-малко вероятно сред големите развиващи се страни да излязат от образованието и дохода, в което са родени, доходите им зависят в по-голяма степен от доходите и образованието на техните родители, отколкото в партньорски страни като Китай и Южна Африка, според проучване на Световната банка. Отделно проучване на Световния икономически форум класира Индия сред ниските 72 от 82 държави в своя доклад за глобалната социална мобилност. Необходими са седем поколения, за да може член на бедно индийско семейство да постигне среден доход в сравнение с Дания, където е необходимо едно. Кастата е в основата на тази ограничена социална мобилност, както и липсата на фактори, стимулиращи мобилността, като здравеопазване, образование и работа.

На последните избори Моди се представи като човкидар (хинди за страж), който пази нацията и хората. Метафората на chowkidar перфектно смесва в него образа на силен лидер и закрилник със скромния нископлатен човек, който охранява домове и офиси. Всички негови партийни лидери се втурнаха да се декларират като chowkidar, поставяйки го на своя социална медия дръжки. Имаше едно забележително изключение - Subramaniam Swamy. Парламентарист и икономист от Харвард, праволинейният Суами даде да се разбере, че не може да се нарича чоукидар по простата причина, че е брамин, най-висшата каста на свещеници и учени. „Ще дам указания и чаукидарите трябва да го направят“, каза той пред телевизионен канал. Това накратко е наследствената командна верига на индийската икономика, която по същество се контролира от трите най-големи касти.

Домакинствата от горната каста печелят с 47% повече от средното за страната, докато домакинствата от Далит и племената печелят 21% и 34% по-малко от средното. Подобно на привилегията, бедността също е наследствена, често хронична. Около 40% от бедните са склонни да остават бедни, което прави около 111 милиона индийци, една десета от населението, „хронично бедни“. Тази „лепкавост“ на бедността създава висока степен на толерантност към нея, тъй като тя не се разглежда като провал в управлението, а като свършен факт. Обикновен лош късмет. Злополука при раждане.

Бедността е лепкава - всъщност се увеличава - защото държавата не успя да универсализира инструментите, необходими за нейното избягване. Земята, образованието, здравеопазването и предоставянето на услуги са обвързани със съществуващите привилегии на кастата. Особено в селата, където живеят 70 процента от Индия, и където нечия каста може да определи колко далеч трябва да пътува, за да вземе вода. Всъщност докъде ще стигне човек в живота.

Възмущението от борбите на мигрантите да се приберат вкъщи пропуска далеч по-голям скандал за това как са започнали работа - пътуване на системно изключване от средствата за изравняване на житейските шансове, което превръща хората в обеднели работници, пътуване, което отдавна предшества блокирането.

ПЪТЕШЕСТВИЕТО

Нека започнем със сушата, откъдето започва това пътуване. Моделът на разпределение на земята отразява широко индуската кастова йерархия. Големите земевладелци са обикновено горни касти, средните земевладелци, които обработват собствени земи, принадлежат към средните касти,г Апазис и Далити са предимно без земя или имат малки стопанства. Около 80 на сто от земеделските земи се управляват от горната и средната каста. Като цяло 10% от индийците контролират 55% от земята, докато 60% притежават само 5%.

Преди да се индустриализират, ЯпонияЮжна Кореа и Тайван претърпя строги поземлени реформи, които преразпределиха доходите, засилиха вътрешното търсене и насърчиха политическата стабилност, търсена от инвеститорите. В Индия поземлените реформи остават неравномерни поради съпротивата на политическите и бюрократичните класове, извлечени от същите касти като поземлената шляхта. Според последното преброяване на населението, около 56% от селските домакинства, или около 500 милиона индианци, са без земя.

Благодарение на своите земевладения, висококачествените индуси съставляват 22 процента от населението, но притежават над 40 процента от общото богатство на страната, средните касти около 31 процента, а Далитите и Апасис заедно притежават само 11 процента, въпреки че представляват 27 на сто от населението. ООН изчислява, че половината от всички племенни хора в страната са бедни, както и една трета от най-ниските касти и една трета от мюсюлманите, в сравнение с едва 15 процента от индусите от горната каста. Племенните групи са особено подложени на стрес, тъй като са все по-често принудени да напуснат местообитанията си, тъй като те обитават повечето от богатите на полезни изкопаеми райони на Индия, които са предназначени за икономическо развитие.

В страна, в която селското стопанство все още заема повече от половината работна сила, това естествено помага да се притежава земя. С развитието на икономиката обаче се развиват и други форми на окупация. Но неравномерният достъп до здравни грижи и образование ги прави недостъпни за тези, които са в дъното на социалната йерархия. Апасис, далити и мюсюлмани например страдат от лошо здраве, имат сравнително нисък достъп до здравни грижи в сравнение с индусите от по-високата каста и умират по-рано. Средната възраст на смърт за най-бедните племенни хора е 43 години в страна, където средната продължителност на живота е 70. Тъй като Индия харчи жалките 1.28% от БВП за здравеопазване, нейната система за обществено здравеопазване в повечето държави е нарушена. Достойното здравеопазване е изцяло функция на индидуални ресурси, което дава на висшите касти по-добър опит в живота.

В образованието това означава безкрайно ниски публични разходи и нарастващата роля на частния капитал докато бедните са насочени към нискокачествени държавни институции, средните и горните касти и класове могат да си купят качествено образование. Различното академично излагане на двете групи затвърждава несъответствието в избора им на живот.

Три четвърти от 6-те милиона деца, които понастоящем не се обучават в Индия, са или далити (32.4%), мюсюлмани (25.7%) или Apasis (16.6%). За тези, които стигат до училище, децата на най-бедните семейства и семейства с ниска каста попълват списъците на държавните начални училища, докато записването в частни училища остава пристрастно към децата от горната каста и градските деца.

Тъй като по-широките социални изключвания се пренасят в класната стая, децата от маргинализираните социални групи често са подложени на унижение както от учители, така и от други ученици. Водени от държавните училища от бедността, бедните и маргинализираните често са прогонени от бедността и дискриминацията в класната стая. В резултат на това, макар че общият брой на учениците се е увеличил значително през последните десетилетия, процентът на отпадащите е далеч по-висок за тези групи. Тези, които го придържат въпреки шансовете, учат малко. Проучванията показват, че всеки четвърти индианци в селските райони на възраст 14-18 години не може да прочете текст на собствения си език, предназначен за деца на възраст 5-7 години.

Омагьосаният кръг на бедността, лошото образование и ниското социално положение се подсилва от отсъствието на оживен производствен сектор, който би могъл да попие безземен и излишен селскостопански труд. Индия никога не е виждала държавната стратегическа индустриализация, която е довела до източноазиатското чудо и по-късно до китайския обрат. Големите доставки на евтина излишна работна ръка от селскостопанския сектор подхранват процеса на устойчива индустриализация, която - заедно с огромни държавни инвестиции в здравеопазването, образованието и други основни услуги - трансформира тези икономики, създава работни места и разпространява просперитет.

Индия пропусна цялата, междинна стъпка на ръководен от производството растеж в своята икономическа еволюция, когато се отвори през 1991 г., преминавайки от икономика, движена от селското стопанство, до икономика, ръководена от услуги. Резултатното въздействие върху работните места е пагубно, тъй като само малка част, англоговорящата професионална средна класа с достъп до добро образование - до голяма степен по-високи касти - може да бъде погълната в сектора на услугите. В останалото производството би било единственият път за икономически напредък. Но исторически малката роля на преработващата промишленост в Индия означава, че по-голямата част от работната сила е лишена от печеливши възможности и индустрираният от поколенията напредък, засвидетелстван другаде в Азия.

Тази празнина създаде гигантски пул от отчаяни, евтини работници, които са плячка от неформалния сектор че генерира над 80% от неземеделските работни места, често до робство по начин дългово робство. Според глобалния индекс на робството над 8 милиона индианци живеят в състояние на съвременно робство, най-високото в света. Милиони от другите се оказват в капан в наемния труд.

Трудовият стрес започва да се проявява рано. Според последното преброяване на населението има над 10 милиона деца. Проучванията показват, че повечето от тях обикновено са от най-ниските касти и племена. Те получават и най-лошата работа, като бране на парцали, и им се отказва малко „по-добрата“ работа като работа в заведения за хранене поради традиционните представи за „нечистота“ и „недосегаемост“, свързани с най-ниските касти. Това кастово разпределение на работата продължава да ги преследва до края на живота им, дори когато мигрират. По-квалифицираните и по-добре платени работни места отиват при по-високите касти, с по-добри социални мрежи в града, което им дава далеч по-голям шанс да избягат от бедността.

Лошо администрираните закони позволяват тези хищнически трудови практики дори в официалния сектор, който все повече наема работа на неформална основа. Този месец много от трудовите закони в страната бяха премахнати в няколко щати, където производителите вече могат законно да поискат от работниците да правят 12-часови смени или дори да премахнат минималните заплати и задълженията за осигуряване на вентилация, тоалетни и почивки. Реакцията на държавата на засилена криза на бедстващ труд отнема всичко, което все още има малките десни работници. Както казвахме, държавата дори не се преструва, че се интересува повече. Би го направил, ако вижда тези хора като свои, или са знаели какво означава да ходиш в обувките им.

Есе в Атлантическия океан този месец се твърди, че САЩ са третирали коронавируса като извънредна ситуация, докато белият политически и бизнес елит не разбере, че убива несъразмерно повече чернокожи и латиноамерикански фронтови работници, след което те започват да лобират за облекчаване на ограниченията. [Атлантическия океан е тъпо обаче.]

Това, че повече американци умират, става по-малко важно от това кой умира поради преплитането на труда и расата.

В Индия, където трудът и кастата са преплетени по подобен начин, може да се види същата динамика, когато става въпрос за това, което икономистът Гай Стендинг нарича „прекариатът“, най-несигурният от целия труд.

Когато елитният политически елит на Индия разглежда работниците мигранти, които се разхождат по магистралите, те виждат нискородните, които се борят да оцелеят, и не могат да разберат за какво става въпрос. Не е ли това естественият ред на нещата? Това е „война“ срещу коронавируса и, както във всички войни, не всички войници са равни.

Източник: Южна Китай сутрешна поща

Запиши се
Известие за
guest
3 Коментари
-старите
Най-новите Повечето гласували
Вградени отзиви
Вижте всички коментари

Vish
Vish
Преди 9 месеца

Няма проблем.

Не е ли Доналд Тръмп лоното на политически приятел на Наренда Моди?

Без съмнение, след като Тръмп свърши със САЩ, провалените щати на Америка все повече ще наподобяват Индия - тъй като и двамата ще имплодират кастови държави от апартейда ... маскирани като славни демокрации.

Нерон се провираше, докато Рим изгаряше.

Що се отнася до Тръмп, той просто ще отиде на голф, докато американският Рим гори ...

GOP "Парцел за изкормване на социалната сигурност зад печалбите от затворени врати Steam в разговори в Сената Covid-19
https://www.commondreams.org/news/2020/05/22/gop-plot-gut-social-security-behind-closed-doors-gains-steam-senate-covid-19-talks

Докато нацията оплаква 100,000 XNUMX мъртви, Тръмп се занимава с голф
https://www.commondreams.org/news/2020/05/23/nation-mourns-100000-dead-trump-goes-golfing

Inferior
долен
Преди 9 месеца

Кастовата система има и ще продължи да бъде основно препятствие по пътя към равенството, просто защото веднъж на трона отказването от него става нерегулируемо.

Padre
баща
Преди 9 месеца

Света крава, едва сега виждам какво всъщност означава цялата тази йога, нирвана, медитация, Харе Кришна, Махариши Махеш Йоги и останалата част от нея!

Антиимперия